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男扮女裝了還有女生的活路嗎?安徽亚博取现出款快的西服定製

來源: 時間:2020-04-29 22:00:00 次數:

“我們中國的最偉大、最永久,而且最普遍的藝術也就是男人扮女人。”魯迅先生曾這樣寫道。這本是他用來奚落京劇名旦梅蘭芳。不想近百年後,卻被新一代“女裝大佬”們反複引用,做了論戰自身合法性的“教義”。下麵有安徽亚博取现出款快的西服定製廠家小編聊聊男扮女裝了還有女生的活路嗎?

     “我們中國的最偉大、最永久,而且最普遍的藝術也就是男人扮女人。”魯迅先生曾這樣寫道。這本是他用來奚落京劇名旦梅蘭芳。不想近百年後,卻被新一代“女裝大佬”們反複引用,做了論戰自身合法性的“教義”。下麵有安徽亚博取现出款快的西服定製廠家小編聊聊男扮女裝了還有女生的活路嗎?

男扮女裝了還有女生的活路嗎?
魯迅時代的變裝藝術,還是一種戲劇空間裏的越界狂歡。而如今狂歡進入日常,女裝大佬全麵進入公眾視線。特別是在“圍剿娘炮”和“忠於自己”的大辯論中,他們更被推至風口浪尖。

“這麽可愛一定是男孩子”,當我們越來越被女裝大佬的外表迷惑,對他們生存狀態和內心世界的謎題也越來越多。

而當硬糖君深入采訪多位女裝大佬後,發現其看似出格的自我表達,折射的仍是消費社會背景下,日常生活高度娛樂化的普遍現狀——

不光藝術模仿生活,生活也模仿藝術,尤其是在我們這個媒介高度發達的時代。搖滾需留長發、嘻哈要穿潮牌,女裝大佬也不過是一種表現為審美偏好的圈層文化。

原力覺醒
“女裝大佬”概念緣起於二次元,泛指穿女裝的男人。與“異裝癖”、“偽娘”概念有重合,甚至在大眾眼中別無二致。但與“變性人”、“同性戀”不具有直接聯係。

通常,女裝大佬會在特定環境中進行跨性別扮演。“穿上女裝軟萌萌、脫下女裝硬梆梆”雖是調侃,也是常態。但也有男孩在嚐試女性化風格後無法自拔,最終脫離審美偏好,轉而進行身體改造,這種情況不在硬糖君討論範圍。

硬糖君對女裝大佬的最初認知,來自日本動畫《公主公主》。該劇以男校為舞台,設定“公主”製度,通過讓一年級美少年輪流穿著女裝來活躍乏味的雄性校園生活。男孩撞上lolita的名場麵,硬糖君至今難忘。當然,阪田銀時的卷子、成龍叔叔的春麗,也深得吾心。

事實上,這些影視作品也是現實裏女裝大佬們的啟蒙源頭。

“我永遠記得看《迷戀荷爾蒙》的那個下午。看到李佩斯的瞬間,我感覺電流擊穿了我的大腦皮層,是他拯救了我。”即便隔著電話,硬糖君也能明顯感到龍舌蘭(化名)的激動。

龍舌蘭從小便長相柔美,性格溫和,常有朋友調侃他活脫脫一個大姑娘。這也使得他的內心世界開始出現疑惑——我應該是個女孩嗎?

“看了李佩斯的裝扮,我才知道男人還可以那樣。”他停頓了下,“不過我並不想跟他一樣變成真正意義上的女人。我隻是喜歡那種女人味,也不是女人味,應該說是女人的精致。”

看完《迷戀荷爾蒙》不久後,龍舌蘭便入手了長假發,還“借來”姐姐的幾套女裝。精心裝扮後,他確認自己女裝更順眼,從此踏上了女裝大佬的道路,一走已是五年。

“以前很害怕,想變得男人點,剃了個板寸,結果被嘲了半年尼姑。”龍舌蘭有些無奈。

在硬糖君的采訪對象中,龍舌蘭是常態化女裝大佬。不同於早期好奇的心理,他如今已在女裝元素和男性身份中找到了較為平衡的狀態。對他而言,女裝更像是將自己容貌優勢發揮到最大價值的手段。
男扮女裝了還有女生的活路嗎?
除了龍舌蘭這種基於天生情況、被影視作品喚醒的女裝魂,也有不少女裝大佬是因獵奇、好玩,甚至是追星心理而投身其中。

大學社團招新,是假發(化名)在女裝大佬之道上狂飆突進的入口。

熱衷cos的假發,是大學動漫社的核心骨幹。但因為學校整體氣氛相對保守,招新期間他們的社乏人問津。幾番討論下,成員們決定來波cos秀吸引些新同學。

cos不知火舞這一角色,不但讓假發成功招攬了許多社員,也給他打開了新世界的大門。自從見識了他cos女裝後,迷弟迷妹便時常慫恿他嚐試更多女性動漫角色。

“能把自己喜歡的人物詮釋出來,而且還能有人叫好,心裏美滋滋啊。”談及女裝對他的意義,假發說道。

對動漫形象的熱愛、刷出群眾存在感,是假發女裝道路上的雙驅動力。如今,他已是cos圈小有名氣的女裝大佬,每每推送女裝成片,都有大批粉絲叫好。這當中,也包括他的女友、家人。

還是開頭那句話,生活也在模仿藝術。特別是我們這個媒介高度發達,被各種娛樂產品充斥的時代,我們生活的方式、內心的價值,很多都是從媒介產品裏學來的。不過,要將這種女裝偏好視為“外國文化的腐蝕”,或就是日本文化的影響,則有些偏頗。

西蒙的女裝啟蒙就來自中國戲曲。少年時,他每年春節都會陪長輩看戲,久而久之,便對男旦產生濃厚興趣,最終促成了他的女裝嚐試。

尋找組織
一種少數派愛好,最重要的一步就是尋找組織。這既是尋求自我認同,也是對抗外部世界的有效手段。於是,圍繞購物、交友、圈粉,產生了女裝大佬的多種社交需求。

硬糖君采訪了多位女裝大佬,發現在萌發嚐試女裝的意識後,他們往往是先去社交平台尋求答案和認同。

假發的“xxx女裝交流群”,就匯集了他所在地區的幾百號女裝愛好者。群公告清楚寫著規定:禁止消極話題、負能量,禁止引戰、人身攻擊。來這裏的小哥哥必須接受女裝!與其男裝做鹹魚,不如女裝為做個大佬的夢想拚一次!

有意思的是,群友並非全是男性。“女生往往是男生變身的引導者。很多lo圈、漢服圈小姐姐就帶著自己的朋友、戀人入坑。”假發說。

這樣的交流群,往往準入門檻極高。遇到進群請求,群管理員都會盡可能“驗明正身”,避免不懷好意的閑雜人等混入。

而當遇上尚還懵懂的新人,他們也會奉上日本出版的《偽娘白皮書》、《好想做個女孩子》等譯本。這些書涉及服飾、化妝技巧、假發佩戴、絲襪穿法以及外出注意事項諸多女裝內容。而女裝大佬的究極,除形象和服裝的改變外,還要包括禮儀舉止、生活之道。
男扮女裝了還有女生的活路嗎?
“如何按照自己美的方式活下去”是群裏常年的熱議話題。大部分時間裏,群友們都在相互安利好看的女裝,從coser服到lo裝,從jk製服到常服,應有盡有。此外,照片分享、活動邀請、擴列以及生活日常,與其他圈子無異。

“我想掀xx小哥哥的裙子!”

“不用你動手,我直接給你脫光。”

某些尺度範圍內的玩笑是他們的調味劑。但即便是一個QQ群,也是社會集體的縮影,一旦尺度把握不好,爭吵、混戰都是家常便飯。

而如果大家在群裏聊得來,很快就會形成小團體。遇到合適的漫展、活動便可以由線上交友延伸至線下見麵。“圈子裏交友需求迫切,所以能聊天都算朋友。”假發告訴硬糖君。

不過,他們努力守護的小圈子,還是經常受到異見者的攻擊。時常有網友假裝同類,進群潛伏。上來就罵“變態”的倒是可以直接踢了,但也有些無聊人士偽裝女裝大佬找樂子,把群裏的聊天泄露出去,或者私下加好友騷擾。

“男人何苦為難男人,有次仙人掌(群友化名)碰到個變態男說掏錢買果照,他甩了張健身照。”假發還沒說完,自己先樂了,“對方肯定有種被一米八大漢支配的恐懼。”

貼吧、QQ群、微博,還隻是他們尋求組織的社交渠道。隨著直播、短視頻平台的興起,抖音、快手等軟件迅速成為女裝大佬展現自我的聖地,也成為其成名致富的快車道。

在抖音上,女裝小哥賣萌視頻比比皆是。@我叫Abbily就靠著各種性感女裝視頻圈粉百萬,成功晉升網紅,惹得不少硬漢直呼腿軟、迷妹自愧不如。

而當“直播第一女裝大佬”軒墨寶寶、前lol職業選手諾夏紛紛曬出自己的女裝照,變裝亞文化開始走入大眾文化。“這麽可愛一定是男孩子”、“這絕對是大—zzz—萌妹”的大眾段子順勢崛起,低俗、軟色情和詐騙等負麵也隨之而至。

生意
靠注意力經濟走紅的女裝大佬,既是消費者、也是被消費者,串聯起一門風景獨特的生意。

日本的女裝大佬產業已初具規模,小哥哥們能夠通過參與相關書籍撰寫、男性女裝製作等實現商業價值。而中國的女裝大佬產業生態,目前是既活力四射,又混亂不堪。

走紅的女裝大佬,逐步分化為動漫博主、美妝博主以及穿搭博主等,再通過接代言、當模特、參與coser活動等實現流量變現。

不容否認,女裝大佬的原始粉絲積累,始終脫離不開圍觀、獵奇心理。也正是因為這種身份格外吸引眼球的特性,又具有充分的變現能力,開始有人將此視為斂財之道,“cos 女裝大佬”的業務應運而生。

對於女裝大佬假扮者而言,女裝隻是一種吸粉手段。他們通過假裝大佬,複製前輩的成功之道,借由女裝照片、性感舞蹈等來吸收粉絲,完成吸睛、吸金。

此前,就有網絡主播通過假扮“女裝大佬”圈粉無數,收獲不少打賞。而後又因直男癌言論人設崩塌,遭到脫粉的強烈反噬,飽受圍觀群眾追打。

如果說“假裝”還是在道德底線徘徊,那“詐騙”就是在違法邊緣試探。某些不法分子通過變裝扮成女性,與網友展開交友、婚戀等,再借助絲襪、女仆等具有性暗示的手段撩撥迷惑對方,最終騙取錢財。

這些鑽空子者的存在,使女裝大佬的生存環境也日益艱難。朋友誤會、路人謾罵都充斥在他們的生活。

“睡一晚多少錢?”

天選(化名)的微博時常躺著這樣的私信。他已經記不起這是第多少位聲稱想睡他的男人女人了。這樣的困擾,也在無數女裝大佬身上上演。

在cos圈小有名氣後,有不少網紅孵化公司聯係天選,想簽下他的主播約,但皆被婉拒。

“我不敢。”麵對社交網絡對“娘炮”的全麵圍剿,麵對堅決反對的親朋好友,天選不敢放飛自我,盡管這可能是一份很適合他的職業。
男扮女裝了還有女生的活路嗎?
身份的焦慮在每個圈層都無法避免,自我和他者間的矛盾難以消弭。在彼此的目光審視中,我們可能失掉了自己最好的一部分。在服裝界從事了多年,麵對社會複雜紛亂的著裝現象,我還真佩服這些男士們的女裝照,如果男士們都穿上了女裝和女生們做下對比,我相信一定會讓很多女生自愧不如!


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